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先讲年，年的甲骨文，上面一个禾，下面一个人，禾表示谷物由种子，发芽，生长，再到结出更多种子，是植物自我繁衍的周期，而人表示独立而完整，因此年就是一个植物生长的独立而完整的周期。
古代纪元，并非只用年，据《尔雅》载：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”就是讲，上古唐虞时代，用载来纪元，到了夏代，是用岁纪元，到了殷商，改成了祀，到了周代，才用年来纪元。载，岁，祀是什么，这里不展开，年的含义很清，就是以谷物的自然生长周期作为纪元，与农业生产高度相关，一年分四季，春生夏长秋收冬藏。
小的甲骨文，中间一竖，下面一个八字，一竖代表神，规律，八表示分，自然演化，分神乃小，是规律的自然演化。
大的甲骨文，也是中间一竖，下面一个兆字，也就是两个八，神的八八六十四变，则为大，大也可以理解为小八，在自然演化的基础上进行二次演化。
大小的关系，类似八卦，小是八个基本卦，而大则是八八六十四卦，是八个基本卦的组合变化。可以讲，小是核心变化，大是小的衍生变化。所以不要鄙视小人，小人其实是独立而自然真实的人，大人只不过是小人的延伸，展示小人的各个方面而已。孙猴子能八九七十二变，比八八六十四变又多了八个变化，超越了自然，所以叫大圣，超越自然的过程，就是《西游记》中写的那样，是个战斗的过程，与天斗，与地斗，与人斗，与神斗，与妖魔鬼怪斗，最后与自己斗，都斗赢了，方成大圣，孙大圣最后的封号，叫斗战胜佛，就是这个意思，由小变大，再变小，就成功了。
所以说，小年，就是自然生命周期，大年，则是小年的衍生变化，是各种自然生命周期的叠加组合，人虽然独立而完整，却并不孤立，得与万事万物交流并处，所以得过大年，中国人讲究人天合一，和谐相处，因此要欢欢喜喜过大年，小年嘛，则是欢喜的序曲。
