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中华文明博大精深，5000年的文明历史带给了我们丰富而神奇的宝贵精神遗产。众多经典都值得我们深入去学习与研究。其中传统文化以儒释道为代表，可说是中国文化乃至世界文明的瑰宝。
说到道教，大家一定知道老子，知道其传世之作《道德经》。“道德”二字我们也经常提起，一般认为，一个人要通过修身，拥有高的道德修养与素质，并不断完善自我。那么，“道德”二字究竟是怎么来的，其深层含义又是什么呢？
所谓“道”，可以理解为事物发展的基本规律，人有人道，天有天道，世间万物都有自己的运行规律，只要遵循了这个规律，事物都可以得到进化和发展，如果违背了规律，那必然会走向衰亡。
同时，道还是世界万物的本源。“道生一，一生二，二生三，三生万物”，一切事物都是由“一”变为“二”，然后再变为多的，都是这样不断繁衍，发展，那么最初的“一”是怎么来的呢？就从“道”中来。它即是本源，无善无恶，无美无丑，无增无减，不生也不灭。
而所谓“德”，一般指人的德行，修养，素质，品性等等。一个人修养好，素质高，那么就德行出众，就能承载万物；若是修养不好，多行不义，专做恶事，那就是亏德，缺德了。
其实，把“德”放在“道”的后面，德又有了新的含义。既然“道”是规律，那么“德”就是按照规律行事之后，你所得到的，或者是所积累的东西。比如“天道无亲，常与善人”，“天道”是善的，利他的，那么人道也应该与之相一致，也是善的，利他的，这样去做的人就有德。反之，就是缺德，或者无德。
我们知道了“道德”的定义，总结来看，他们从何而来呢？不外乎下面的这两句话。
一、道生于静
我们想要返璞归真，想要一切事物回归到本源中，得到事物的本质，那么我们就需要让自己趋于平静，自然，和谐的状态。
犹如我们想看清杯底的图案，就要让浑浊的水沉浸下来，让它们从运动变为静止。静到极处时，答案就可以自然地浮出水面。而如果我们总是向外求，内心却变得越来越焦躁，那便是离“道”越来越远的。
二、德生于谦
何谓有德？前面提到的是善和利他，是顺应自然规律去行事。还有一个重要的方面，就是时刻保持谦卑的心态。
因为前面所说的只是获得“德”的方法。我们不仅要获得，更要能够长守。如果你不懂得如何积德、如何蓄德的方法，就算拥有了再多德，最终还是会失去。后者就看一个“谦”字。
“道”和“德”是可以相互转化，互相促进的，只有时刻谦卑，你才会有不断进取的可能，不断积累，直至德行圆满，才能回归到本源的“道”中。一旦骄傲自满，陷入自傲的状态，你就遇到了屏障，也就没办法再进取了。为何《易经》64卦中，唯有一个“谦”卦，是六爻皆吉的，而其他卦都是有吉有凶，道理也就在这里了。
