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逛游逛嗨飞九州，这里是胖一和雪酱的探游日记，跟您分享旅游中的所见所闻。
宝塔，乃佛教建筑物，原来建用为为了藏佛舍利。因有七宝装饰，故称之为宝塔，后来是塔的美称。
如果提及“宝塔”二字，你会联想起什么？
我大概会想起前段时间，在大报恩寺中看到的塔，登上93.157米的大报恩塔，欣赏到中华门一派的风光，至今难以忘怀。举世瞩目的大报恩琉璃塔不再，此地尚且留以一处怀想与叹惜。
而胖一，大概会立即想到《西游记》里托塔李天王李靖，他手里的宝塔全称为“三十三天黄金舍利子七宝玲珑塔”，呼，是为如来赠予他，亦与佛教有关。
如今，胖一和雪酱便去一趟与“宝塔”二字有关的地方——大宝塔山与小宝塔山，此乃为史前“湖熟文化”的遗址，算是继续梁台、老鼠墩、前岗、雷公墩之后的探寻之旅。
远在三四千年前，秦淮河畔便有古人类居住，并且从事生产活动。因上世纪50年代，首次发现于湖熟，考古学专家们便以“湖熟文化”来命名，要知道，这些史前遗址可涉及到400多平方公里。嗣后，凡是在长江中下游两岸发现的新时期时代的类似文化，都被冠以“湖熟文化”。
大宝塔山与小宝塔山，从命名上看，便深知两者的关联，而是否与佛教有关，本博主雪酱暂时没查到相关资料。
宝塔山，历来为南京江宁湖熟本地人熟悉，因有一处休闲游览的公园——宝塔山遗址公园，坐落在湖熟街道宝塔北路1号，毗邻湖熟菜场与湖熟大桥，想来，这里人气旺盛，亦是到了众所周知的地步。
而这座宝塔山遗址公园，正是建设在大宝塔山的史前遗址之上。
引用一下《湖熟调查记》对于大宝塔山遗址的描述，“墩高度和面积同老鼠墩，因地近湖熟镇，所以荒塚累累，几占全墩十分之七。”
这么说来，大宝塔山遗址高度也近乎10米样子。在这10米的土墩墩上，如今有了舒适的广场，广场上有遮风挡雨的长廊、象征青铜器时代的雕塑、可以供休憩的长椅。
南北两侧，均有石阶，连接着墩上的广场与墩下的马路。而南北两侧的景致就不太一样了。
南面，曼妙的秦淮河过境，河道景观，涟漪的河水，泛着剔透的光。这是一波波行走的光，与行人竞赛，与车辆追逐。横跨秦淮河的大桥，桥上在流水无痕，桥下在车水马龙。
从河道景观挪到一处山坡，从痕迹上看，是人为开采的一条道，缤纷落叶，一秒一分倾尽温柔。所谓“寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加”，已是二十四节气的小雪后，我竟还是住在秋色秋景中。有种恍惚，不知今夕何夕。
遗址公园的北面，一池塘水抢了所有风采，水上有亭，与岸边垂柳统一完美，形成一幅好看的画卷。
美如画，痴醉在此。有三四只小狗蹦蹦跳跳前来，莽莽撞撞跌入这幅画中，傻里傻气，朝气活现，不愿离开。
大宝塔山的位置，在《湖熟调查记》里还有记载，“在湖熟镇西半里，秦淮河北岸上，与小宝塔山遥遥相望。”
如今，小宝塔山遗址位置，官方认可湖熟街道宝悦巷内。虽然是遥遥相望，但也不能从大宝塔山直线距离抵达小宝塔山。
宝悦巷，横亘于前元街，与南京Echo-Forte国际学校有一墙之隔。这里普通住宅鳞次栉比，生活气息浓厚，有三条岔道，引领我探究土墩墩的具体所在。
一处岔道，走到了湖熟变电厂，几近荒芜，杂草丛生，厂房坐落，杳无人迹。墙角下的小野菊，算是最为生机了。这里，又仿佛一处后现代布置的钢筋水泥，废弃的工业，分分钟出颓旧的时尚大片，亦是胖一喜欢的伊甸园。
另一处，小小的山坡引领，辨不清的房屋挡住去路，周遭更显出破败。
第三处，有一棵银杏树看守，低洼的菜地，圈禁的公鸡，河流散发着恶臭，一处垃圾丛生的小道尽头，是仰望的山岗。本博主雪酱止步于北纬31° 86'56.54"，东经118° 97'24.61"。
大小宝塔山如今的境遇，一字之差，谬之千里，让我唏嘘不已。
